د احمد الله عاطفي لیکنی
استعاذه یا تعوذ
استعاذه او تعوذ دواړه کلمې یوه معنی لري، لوستل د (أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) یا ورته نورې صیغي.
ژباړه : پناه وړم الله(جل جلاله) ته دشیطان رټلي شوي نه .
الله سبحانه وتعالی ته پناه وړم د رټلې شوي شیطانه.
الله ته پناه وړم دهغه شریر شیطان له وسوسو او شرارته ، چې دالله سبحانه وتعالی له رحمتونو رټل او لرې شوی.
پناه وړم الله سبحانه وتعالی ته د درټلې شوی شیطان څخه چې ماته په دنیاوي او اخروي امورو کې تاوان ونه رسوئ او د ده له شریرو حرکتونو محفوظ شم.
په لمړي ځل داستعاذي لوستل
حضرت ابن جریر(رحمه الله) په خپل تفسیر کې د حض...
نور ولوله
فرض کلمه په قرآنکریم کې
د فرض او ورته کلمو ذکر په قرآنکریم کې شاوخوا په اتو(۸) آیتونو کې شوی.
قال الله عزوجل:الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ.(البقره:۱۹۷)
ژباړه: دحج څو معلومي میاشتي دي،نو چاچي په دې کي حج(په ځان) فرض کړ، نو بیا په حج کي نه له میرمنو سره نږدیوالی شته، نه فسق او ګناه او نه جدال او شخړي، او دخیر هر کار چي وکړئ الله ورباندي پوهیږي او توښه درسره واخلئ چې ښه والی د توخي ځان ساتل دي او له ما وویرېږئ اې د عقل خاوندانو.
...
نور ولوله
اوامر یا مشروع اعمال
آوامر یا په بل عبارت مشروع اعمال په مجموع کې عبارت دي: له فرایض، واجبات ، سنت،مستحبات او نفلو څخه ،کوم عمل چې دویته نږدیوالی لري هغه دی مباح .
عزیمت او رخصت
عزیمت او رخصت دوه فقي اصطلاحات دي چې دواړه ئې په خپل ځي او خپل وخت کې ادأ او قضأ ئې لازمي بلل کیږي.
عزیمت
دفقهاوو په نزد،عزیمت هغه عمل ته ویلی شي چې ادأ کول ئې پر یو مکلف بنده قطعي اولازمي وي .
دبیلګې په توګه: اودس، لمونځ، روژه، حج، جهاد او....
رخصت
دمعلومواحکاموعملي کیدو په ترڅ کې د ځینو معاذیرو پیښیدو چې دحکم بدلیدو سبب ګرځي یا په بل عبارت ځينې اسانتیاوي برابروي دیته رخصت وايي....
نور ولوله
شپږقرآني لار ښوونې
قال الله تبارک وتعالی: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. (النحل:۹۰)
ژباړه:یقیناً چي الله دعدل، احسان او خپلوانو ته د ورکړي آمر کوي او له فحشأو منکراتو او بغاوت ممانعت کوي، تاسوته د دي لپاره وعظ کوي چي ښايي پند واخلئ.
الله سبحانه وتعالی په خپل عظیم کلام کې د انسان ټول ژوند تنظیم( بریالیتوب او ناکامي، خوشحالي او خفګان) ته په لنډو ټکو لار ښوونه کړي ده،چې په مجموع کې دانسان ټول ژوند احاطه کوي.
په مشروع(رواوو) ئې دسپارښتني عمل او له غیر مشروع(ناروا وو) ئې د منعې او ځان ساتلو ممانعت کړی...
نور ولوله
محکمات او متشابهات
قال الله تبارک وتعالی: هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ.(العمران:۷)
ژباړه:هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ:الله هغه ذات دی چې دا کتب ئې پر تا باندې نازل کړ.
مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ :چې ځینې آیتونه ئې محکم دي،چې دا د کتاب ...
نور ولوله
خطرناک ترینه فتنه د عقېدې ده
زما دایمان او عقیدې ورونو او خویندو !
اسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته.
پدې کې هیڅ شک نشته چې زموږ دور په تخنیکي او ساینسي لحاظ پر مختللی دور دی، او په دې دور کې شیبه په شیبه د نړۍ له حالاتو خبریږو، که په دې هکله لږ تدبر وکړو او لید لوری مو دشریعت شارع او شارح ارشاداتو ته واړوو له حقیقته ډک وړاندوینو عملي بڼه به په څرګنده توګه ووینو.
ورونو او خویندو!
دالله (عزوجل) په خاطر زما لیکنه دیو طرف په لور برداشت نه کړئ، بلکه دهغه مبارک ارشاد په رڼا کې مطالعه کړئ، چې زه اوتاسو ئې په منلو او قبلولو مکلفیت لرو او په دې اړوند مو کلک یقین او باور دی چې دا زما درب العالمین کلام دی؛ ذره قدرې شک او ترد د مو دن...
نور ولوله
تکبیرات تشریق واجب دي
دتشــــریق دتکبـــــیرونو کلـــــمات:( اَلَّلهُ اَكْبَرُ اَلَّلهُ اَكْبَرْ،لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ اَكْبَرُ،الْلَّهُ اكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.)
د دې مبارکو کلماتو دتلاوت او ترکیب صحي سند دابن ابي شیبه په روایت دسیدنا حضرت عبدالله ابن مسعود(رضی الله عنه) نه نقل شوی.(بحر الرائق)، اتو هم همدا کلمات دسیدنا حضرت علي (رضی الله عنه) نه هم روایت دي.
خو په اصل کې دا کلمات چاو ویلي ؟.
دسترو علماوو او په ځانګړي توګه د علامه ابن عابدين (رحمه الله) قول دی: کله چې حضرت ابراهیم خلیل الله خپل زوی (حضرت اسمعیل علیه السلام) دالله سبحانه وتعالی په آمر دقرباني لپاره عملاً چمتو کړ، الله سبحانه وتعا...
نور ولوله
قرباني حکم
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ.
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (۱) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (۲) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.(الکوثر:۳)
ژباړه: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ:تاته مو بې شکه چې در وبخښو کوثر.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ : نو وکوه خپل رب ته دي ،لموځ او قرباني.
قال الله تبارک وتعالی: قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.(الانعام :۱۶۲)
ژباړه: ووایه! بې شکه چې لمونځ مي،قرباني مي، ژوند مي او مرګ مي دعا...
نور ولوله
حج الاکبر او حج الاصغر
قال الله تبارک وتعالی: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.(البقره :۱۹۶)
ژباړه: او حج او عمره دالله لپ...
نور ولوله
قرباني - لومړی درس
قال الله تبارک وتعالی:(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ :نو وکوه خپل رب ته دي ،لمونځ او قرباني.)
قال الله تبارک وتعالی: قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.(الانعام :۱۶۲)
ژباړه: ووایه! بې شکه چې لمونځ مي،قرباني مي، ژوند مي او مرګ مي دعالمیانو رب ته دي.
قرباني کول عبادت دی او عبادت پرته له الله (جل جلاله ) نه بل چاته روا نه دی.
قرباني به په ځانګړي توګه دالله سبحانه وتعالی درضأ لپاره وي.
دقرباني شرعي حیسیئت
دقرباني په شرعي حیثیئت کې اختلاف دی ، څوک ئې واجب او څوک ئې موکد سنت بولي چې تفصیل به ئې وروسته درسو...
نور ولوله
د قهر او غصي کنترول
قال الله تبارک وتعالی:الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.( العمران:۱۳۴)
ژباړه: هغه چې په سوکالي او تنګسه کي انفاق کوي او دغیظ زغمونکي او دخلکو (له اشتباهاتو) تیریدونکي دي، او الله دا محسنین خوښوي.
د دې مبارک آیت دتفسیرلاندي(بحارالانوار) یوه خوږه پیښه لیکلې ده.
د حضرت امام حسن(رضی الله عنه) یو خادم نه اشتباه تر سره شو، حضرت امام حسن(رضی الله عنه) په غصه شو او غوښتل ئې خادم مجازات کړي، خادم چې پوه شو ، عرض ئې وکړ: باداره ! الكاظمین الغیظ.
حضرت امام حسن(رضی الله عنه) وفرمائل: ماخپل قهر هضم ک...
نور ولوله
مشروع او غیر مشروع استعاذه
استعاذه نه یواځي دقرآنکریم دتلاوت لپاره دی بلکه دهر شراو زورونکي حالته چې په دنیوي او یا اخروي امورو کې بنده ورسره دمخکیدو ویره ولري الله سبحانه وتعالی ته پناه وړل دي.
الله سبحانه وتعالی سپارښتنه کوي چې دشیطان له شره پناه وغواړئ.
قال الله تبارک وتعالی: وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.( الاعراف: ۲۰۰)
ژباړه: او که دشیطان کومه وسوسه دي وسوسه کړي نو الله ته پناه یوسه، بې شکه چي هغه ښه پوه اوریدونکی دی.
قال الله تبارک وتعالی: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّٰاسِ:ووایه پناه وړم پروردګار دخلکو(ټولو مخلوقاتو ) ته. (الناس: ۱...
نور ولوله
شریک کړئ
زمونږ فيسبوک
