حج ، کنگره سالانه و بین المللی مسلمانان - قسمت سوم

در ادامه گذشته

7- بعد انقلابی کنگره حج :

اسلام آمد تا یک انقلاب فراگیر در برابر همه ای آن جعل و تحریف و تغییر و تبدیل و تقلب که کاهنان ، راهبان ،  مشرکین و بت پرستان در شریعت های گذشته الهی ایجاد نموده بودند و همچنین در برابر آن عادات و رواج های ناپسند که بشریت در ساختار زندگی خود شکل داده بود ، مانند گوشه گیری از دنیا در نزد راهبان مسیحی و یا طغیان ، بغاوت ، سرکشی و استکبار که یهود بر ملت های دیگر تمرین می نمودند و یا پریشانی و سرگردانی میان بندگی چند خدا که مشرکین ، بت پرستان و عرب ها در جاهلیت خود با آن زندگی می کردند ، برپا کند .

به همین خاطر است که می بینیم اسلام برای فرزندان خود ، در اوقات معین ، کورس های تعلیمی و تربیتی را راه اندازی نموده است ، تا قید و بند عوامل انحراف را از دست و پای خود برداشته و از غل و زنجیر انگیزه های بندگی و بردگی و تسلیمی به غیر خدا ، خود را آزاد کنند و به لحظه های صفایی و بی آلایشی و روزهای نخستین ولادت برگردند ، تا این فرزندان امت ،  مسئولیت وامانت را که بر دوش دارند ، و شهادت و گواهی را که در نزد پروردگار خود پیش از تولد شدن اداء نموده بودند ، بخاطر آرند .

و یکی از بزرگترین این اوقات تعیین شده و این کورس های تعلیمی و تربیتی ، کنگره حج می باشد که روزی از روز ها ،  اسلام در همین کنگره حج به پایه اکمال رسید و بر پیامبر صلی الله علیه وسلم ، در سال حجة الوداع ،  ودر عرفات نازل شد که:

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا...) سوره مائده3

ترجمه: امروز دین شما را برایتان تکمیل نموده ، نعمت خود را برشما به پایه اکمال رسانده واسلام را به شما به عنوان دین ، انتخاب نمودم...

واین کمال اسلام ، این پیام را برای مسلمانان دارد که هرگز این احساس را نکنند که در دین شان نقص و کمبودی وجود دارد و یا به ذلت و خواری تسلیم شوند ، بلکه هر مسلمان در جامعه خود ، باید همیشه یک عنصر انقلابی و پارتیزان بوده و در برابر هر نوع ظلم ، ستم ، بی عدالتی ، اشغال ، بهره کشی و برده کشی عصیان بورزد و انقلاب کند .

و کنگره حج یکی از کورس های تعلیمی و تربیتی برای آموزش شیوه های شورش و انقلاب ، نیز می باشد ، زیرا حج یک عبادت انقلابی است ومیان حج و میان انقلاب های که در برابر نظام های فاسد و حکومت های طاغوتی واستبدادی راه اندازی می شود ، یک رابطه محکم وناگسستنی وجود دارد .

مثلاً:

- حج در لغت قصد را می گویند ، همچنانکه انقلاب به قصد سرنگونی نظام حاکم مفسد ، بر پا می شود .

- حاجیان با دوستان و نزدیکان خود وداع می کنند ، زیرا شاید دیگر بر نگردند ، همچنان کسانیکه می خواهند در صف انقلابیون قرار گیرند ، و سلاح خود را برداشته و در میدان های ایثارگری ، فداکاری و قربانی با طاغوت مصاف دهند ، آن ها نیز با دوستان ونزدیکان خود وداع می کنند ، زیرا شاید دیگر بر نگردند .

- درحج مسلمان با یک هدف واضح و روشن حرکت می کند ، همچنانکه شخصیت های انقلابی نیز با یک هدف واضح وروشن دست به انقلاب می زنند .

- کنگره حج روزهای نجات وآزادی از قید و بند دنیا وبندگی دنیاست ، همچنانکه انقلاب نیز برای  آزادی از قید و بند ظلم و ستم و استبدادگری و بیدادگری و برده کشی نظام های استکباری وآزادی از زیر یوغ بندگی انسان ، برپا می گردد .

- کنگره حج در ماه های حرام برگذار می گردد که خون ریزی در آن حرام است ، همچنانکه انقلاب بخاطر دفاع از خون مظلومان و بی نوایان پرپا می گردد .

- در حج شیطان تلاش می کند تا مسلمان را از اهداف والای اسلامی اش منصرف نماید ، همچنانکه در انقلاب نیز ، نیروهای طاغوتی ، رژیم های مزدور و عناصر یاغی بخاطر سرکوبی ملت ، از نیروی آهن وآتش استفاده می کنند .

- در کنگره حج همه مردم مانند دندانه های شانه مساوی و برابر می شوند طوریکه در بعد اجتماعی حج ، توضیح داده خواهد شد ، و در انقلاب نیز اقشار و اقوام متعدد و مختلف جامعه ، شانه به شانه دست به شورش می زنند .

- حاجیان درحج بعد از برگشت از عرفات و دیدن خانه کعبه تکبیر می گویند ، همچنانکه در انقلاب نیز ، انقلابیون بعد از هر پیروزی ، نعره تکبیر سر می دهند .

- حج آثار معصیت و گناه را شستشو نموده و انگیزه های بغاوت در برابر خدا را در نهاد مسلمان ، سرکوب می کند ، همچنانکه انقلاب کاخ نشینان مفت خوار را که سال ها بر دوش ملت های محروم سوار بودند ، به زیر کشیده و جامعه را از روث و لوث این عناصر شر و فساد ، تصفیه می کند .

- درحج ، حاجیان حیوان حلالی را برای خدا قربانی می کنند ، همچنانکه در انقلاب نیز نظام های طاغوتی و رژیم های استبدادی به سوی آن کشتار گاه های سوق داده می شوند که برای مردم استثمار شده ، برپا نموده بودند .

- خلاصه اینکه حج ، اعلان جنگ در برابر شیطان است ، همچنانکه برپایی انقلاب ، یک نوع شورش و عصیان در برابر شیطان های انسی است .

8- بعد اجتماعی کنگره حج :

اسلام علیه تقالید موروثی ، جوامع طبقاتی و ناسیونالیزم نژادی ، زبانی ، رنگی و منطقوی که تعدادی را درمرتبه بلندتر قرار می داد و تعدادی را به عقب می راند ، نیز انقلاب وشورش نمود و معیار امتیاز ، برتری و فضیلت یکی بر دیگری را در تقوی ، پرهیز گاری وعبادت خدای رحمن ، قرار داد .

و کنگره حج نیز یک سیمینار تعلیمی و تربیتی برای تمرین و آموزش عملی این ارزش های اجتماعی و انسانی مورد نظر اسلام است .

اسلام نمی خواهد که اصول و ارزش های اجتماعی وی ، در شکل تئوری یا شعار درون کاواک و حرف محض باقی  بمانند ، بلکه اسلام می خواهد همه ای ارزش ها و اصول خود را به شکل عملی و پراکتیکی جامه عمل بپوشاند ، تا به عنوان یک درک و احساس خاص و ویژه ، به درون اندیشه و قلب انسان راه یابد و مسیر فکری و عملی اورا درزندگی ترسیم نماید .

درکنگره حج معنی و مفهوم برادری ، برابری و یکپارچگی را در اجتماع مسلمانان در نمایان ترین و کامل ترین شکل آن مشاهده می کنیم .

مثلا :

- در کنگره حج وحدت مکانی در نظر گرفته شده است که نماینده گان امت اسلامی که در این کنگره اشتراک می ورزند ، همگی در یک مکان واحد جمع می شوند که شهر مکه مکرمه ،  خصوصا میدان مرزبندی شده عرفات است .

- وحدت زمانی در نظر گرفته شده است که همگی در یک زمان معین از سال که از 8 ماه ذی الحجه آغاز وتا 13 ماه ذی الحجه ادامه دارد ، جمع می شوند .

- وحدت در لباس در نظر گرفته شده است که همگی ، شاه و گدا یک لباس متحدالشکل و متحدالون (یونیفرم) را که مانند کفن مرده هاست می پوشند و کسی اجازه ندارد تا آنرا با تار بدوزد ، زیرا اگر اسلام این اجازه را می داد شاید توانگران آن را با نخ های طلا و ابریشم می دوختند ، اما فقیران و بینوایان نمی توانستند .

- وحدت در عمل در نظر گرفته شده است که همگی یک عمل مشترک را انجام می دهند و همگی از مکه می روند منی و از آن جا به عرفات و از آن جا به مزدلفه و از آن جا دو باره به منی و باز به مکه بر می گردند .

- وحدت در عبادت در نظر گرفته شده است که همگی یک نوع عبادت را انجام می دهند و همین چند میلیون  مسلمان همگی در نماز ، در روز عرفات ، در عقب یک نفر اقتداء می کنند و برابر با او ( الله اکبر ) می گویند و برابر با او رکوع وسجده می کنند و برابر با او سلام می دهند .

- وحدت درسخن در نظر گرفته شده است که همگی یک کلمه که همان کلمه توحید وفریاد( لبیک اللهم لبیک.....) است ، را تکرار میکنند .

- وحدت در زبان در نظر گرفته شده است که همگی این کلمات را با زبان عربی اداء می کنند .

- وحدت در غذا در نظر گرفته شده است که همگی از یک آب می نوشند که آب زمزم است   و آب زمزم بنا بر گفته کار شناسان ، هم آب است و هم غذا .

البته اسلام با برداشتن این گام عملی در راستای وحدت ، یک پارچگی ، برادری و برابری میان امت اسلامی ، یکبار دیگر  برای جهانیان ثابت می کند که فقط اسلام می تواند این همه نژاد های مختلف ، رنگ های مختلف ، زبان های مختلف ، عادات و رواج  های مختلف و از مناطق مختلف جهان را در اطراف یک محور واحد ، برادر وار جمع کند و همه را در یک صف واحد قرار دهد و همه را برای یک هدف عالی انسانی و واحد ، بسیج کند و پدیده شوم ناسیونالیستی ،  این کالای تجارتی جاهلیت دیروز و امروز واین انارشیزم بین المللی را از متن زندگی بشریت کنار بزند و محوکند .

در همین کنگره حج بود که پیامبر اکرم محمد صلی الله علیه وسلم ، عظیم ترین ، بزرگ ترین ، با اهمیت ترین و پر ارزش ترین اعلامیه جهانی حقوق بشر را ، در خطبه حجة الوداع اعلام نمود ، و علاوه از توضیحات و سفارشات در باره حقوق زنان ،  این را نیز فرمود که :

( ای مردم!

پرودگار همه شما یکی است وپدر تان هم یکی ، بدانید که هیچ عربی بر عجمی و هیچ عجمی بر عربی و هیچ سرخی نسبت به سیاه و هیج سیاهی نسبت به سرخ جز با تقوا برتری ندارد).

                 ادامه دارد