سنت ديرينه ترور و اعدام !

     يكى از مشخصات و خصوصيات نظام هاى ديكتاتور ، مزدور و تك محور مانند رژيم هاى عبدالرحمن خان ،  نادرى ، خلق ، پرچم و غيره همين بوده كه انسان هاى آزاده ، كار فهم ، دانشمند ، مذهبى و نخبگان را به چوبه دار ، مرمى توپ و اعدام هاى انقلابى در پوليگون ها از صحنه سياست و نظام دور ميكردند.

     اگر زياد مهربانى و شفقت داشته باشند و نمى خواستند كسى ترور و اعدام شود ، بدور از دايره نظام و رژيم در كشورى بدور افتاده سفير و قونسل معرفى ميكنند و يا در "چغانسور ولايت غور"  و يا "بولغين ولايت كاپيسا"  مامور محاكم و معارف مقرر ميكنند.

     امروز همان سنت ديرينه تجريد ، انزوا ، قلع ، قمع ، ترور ، تبعيد و زندان كردن شخصيت هاى آزاده ، كار فهم ، وطن دوست ، نخبه و دانشمند را رژيم ديكتاتوري و مزدور فعلى به عهده گرفته از اينكه يوغ اسارت و قلاده مزدورى به ارگ نشينان اجازه نداده كه چنين انسان ها و شخصيت ها در فضاى سياست و اجتماع نفس آرام داشته باشند و از خلاقيت ، آزادگى و فهم آنها استفاده براى همدلى ، صلح ، ترقى و تعالى صورت بگيرد.

     حال از اينكه شعار دروغين و به عاريت گرفته دموكراسى و آزادى بيان روى كار و امكان چوبه دار ، به توپ فير كردن و پوليگون ها بدور از امكان است ؛ پس با پيروى از سنت ديرينه ديكتاتورى ، ترور ، تبعيد و زندان نخبگان و دانشمندان كشور ما را كه هر يك سرمايه ملى ، معنوى و علمى كشور هستند با ماين و بمب هاى چسپكى در جاده ها و در نزديك منابر و مساجد ترور و شهيد ميكنند ، فقط كسانى را دوست دارند و در كنار خويش جا ميدهند كه وجدان هاى بيدار آزادى خواهى و فهم روشن از اوضاع و احوال سياسى و اجتماعى نداشته باشند و فقط بلى گويان و يا اينكه مفتى ها و ملا هاى دربارى باشند. 

دكتور عبدالباقى امين يكتن از شخصيت هاى نخبه سرمايه علمى ، معنوى و شخصيت اكادميك كشور ما بودند كه از ايام جوانى جهت فرا گيرى علم در گرمى ها ، زندگى غربت و ايام هجرت پاكستان ، اقليم گرم شهر مدينه منوره  و گرمى هاى سوزان شهر خرطوم سودان زحمات علمى را متحمل شده بود ، تا براى كشور و مردم خويش خادم و امين باشد ؛ ولى كور دلان و سيه دلان حضور همچون نخبگان را كه شخصيت بيدار و آزادمنش را دارا هستند ، قبول ندارند. 

در پايان اگر در اين تحليل بوى نفاق ، شقاق و عدم راستگويى و بر عكس روايات تاريخى سطور و كلمات بى مورد رقم زده شده است ، سكوت و صامت نبوده و ما را با اذهان بيدار به روشنگرى أنصاف ، تعادل و برادرى دعوت و رهنمايى كنيد كه اين قلم نيز آگاه و بيدار شود كه نخير چنين نبوده.