مصر پر از آثار باستانی اسلامی است

مصر.

دکتور زاهی حواس رئیس کمیتهء آثار باستانی مصر است و از سالهای طولانی در این منصب قرار دارد، همیشه اکتشافات دورهء فراعنه در مصر ودورهء قبطی های مصر را اعلان میدارد، موجی از خبرنگاران داخلی وخارجی در هر سفر وی به مناطق باستانی  اورا همراهی میکنند، و هر سنگ وتابوت ومومیای را که کشف شده اعلان میکند خبرنگاران چنان بازتاب میدهند که دنیا فکر میکند مصر جز تاریخ فراعنه تاریخ دیگری ندارد زیرا در همه اخبار جهانی تقریبا یک خبری از اکتشافات ویا موزیم های آثار دورهء فرعونی مصر خوانده میشود.

در حالیکه مصر پر از آثار باستانی اسلامی است، مسجد بزرگ عمرو ابن العاص فاتح مصر همانجا است،که در سال 647 میلادی تاسیس شده است، مسجد الازهر که بتاریخ 359 هجری مصادف با 970 میلادی تاسیس یافته است همانجا است، مسجد حسین که در دورهء فاطمی سال 549 بنا یافته است همانجا است، مسجد احمد ابن طولون که سال 256 هجری بنا یافته است همانجا است،هر کدام این سه مسجد نمونهء از معماری زیبای اسلامی محسوب میشوند ، سور سلطان مجاهد صلاح الدین ایوبی در امتداد سی کیلومتر که آب را از نیل به قلعهء وی در یک هندسهء فریدی نقل میداده است هنوز پا برجاست در همان جا است، ده ها قصر و مقابر ائمهء اسلام همانجا است، قبرامام شافعی متوفای 204 هجری همانجا است، قبر امام مزنی متوفای 264 هجری وشاگرد شافعی همانجا است، قبر امام لیث ابن سعد متوفای 175 هجری و شاگرد امام مالک همانجاست، قبر امام سیوطی متوفای 911 هجری همانجا است، قبر قاضی ابن عطاء الله سکندری متوفای 709هجری همانجا است، قبر سیدی امام ابوالحسن الشاذلی قدس الله سرّه متوفای 656هجری همانجا است، قبر امام،حافظ،مؤرخ ابن حجر عسقلانی متوفای 852 هجری همانجا است، قبر عالم نحوی ومنطقیی معروف ابن الحاجب صاحب کتاب معروف کافیه وشافیه همانجاست، و قبر رفیقش عالم مجاهد برعلیه صلیبیون امام عزالدین ابن عبدالسلام ملقب به سلطان العلماء متوفای 660 هجری  همانجا است، وده ها قبور که هم اکنون با گنبدهای خود موجود اند،و ده ها قصرهای دورهء سلاطین ایوبی و مملوکی وعثمانی موجود است،ولی باری دیده نشده است که این زاهی حواس اهتمامی واعتنایی به این آثار اسلامی داشته باشد جز یگان ترمیماتی که وزارت اوقاف مصر برای بعضی مساجد تاریخی میکند، حالا این زاهی حواس گفته است بلند شدن صدای اذان در مصر جهانگردان را میترساند و احساس ترس میکنند که صدای الله اکبر را میشنوند  پس بهتر است اذان در درون مساجد پخش گردد.

من یقین کامل دارم که این سخن شخصی چون زاهی حواس سخن شخصیی وی نیست بلکه در امتداد حاکمیتِ مکتب اسلام ستیزانهء سکولاریزم صورت میگیرد که افراد خود را در هرجایی و در هر کشوری دستور میدهند تا بر حریم مبانی اسلام وهویت اسلام شبیخون بزنند.

(یریدون لیطفؤا نورالله بافواههم والله متم نوره ولو کره الکافرون).