چرا از اجرای قصاص و حدود، جهان معاصر و سیکولارها بیم دارند و با آن مخالفت می کنند؟

حکمت از قصاص و حدود؛ تامین امنیت ، حفاظت از زندگی مردم،  آرامش اجتماع و دفاع از حقوق مظلومین است.

هرگاه در یک اجتماع انسانی ، قاتل قصاص شود و حدود شرعی بر جانیان تطبیق گردد،  عدالت تامین گردیده جان،  مال ، شرف و عزت مردم محفوظ باقی میماند دیگر حق تلفی و تجاوز بر حریم دیگران صورت نگرفته ماهیت اصلی اجتماع انسانی متحقق می گردد ، که در نتیجه معنای اصلی انسانیت تحقق یافته انسان از زندگی لذت می برد.

قصاص به معنی مماثلت و مساوات است یعنی مثل آنکه قاتل قصدا مقتول را به قتل رسانده با ارتکاب جنایت بزرگ زندگی او را خاتمه بخشیده است ، باید قاتل کشته شود. عدالت ایجاب می نماید تا قاتل در برابر عمل ظالمانه خود به کیفر عمل خود برسد و قصاص شود. با تطبیق قصاص بر علاوه آنکه از مظلوم دفاع شده ظالم مجازات میگردد،  اجتماع از خطرات بعدی محفوظ باقی مانده حیات افراد جامعه تضمین می گردد.

جهان معاصر باید در تحقق عدالت و ایجاد جامعه دور از هر نوع تشنج و ارعاب ، این اصل دینی را به خاطر تامین امنیت جهان استقبال نماید.

از جمله مقاصد اهم شریعت پنج چیز است

حفظ دین،  حفظ نفس،  حفظ عقل، حفظ مال و حفظ عزت شرف

هرگاه قصاص و حدود شرعی تطبیق شوند ، مقاصد پنج گانه شرعی متحقق می گردد که در آنصورت نه بر دین تعرض میشود نه بر نفس ، نه بر عقل و مال و نه برشرف و عزت دیگران .

جهان معاصر با دین اسلام تضاد و عناد دارد، می خواهد که انارشیزم  و گد ودی حاکم بوده  مردم لجام گسیخته زندگی نمایند و با اخلاق و سجایای عالی  دشمن باشند .

چون متولیان امور دنیای معاصر غرض تحقق اهداف و آرمانهای شیطانی شان به قتل صدها هزار انسان های بی گناه می پردازند و از قانون گریز میکنند،  روی این از جنایت کاران و قاتلین دفاع میکنند،  هم چنان به غارت اموال و بد اخلاقی دست زده در ترویج فحشا تلاش دارند به همین دلیل،  تطبیق حدود را که خود مستحق این مجازات اند ، به زیان خود دیده با آن در تضاد و مخالفت قرار گرفته اند

سیکولار های افغانی که با داشتن عقیده توخالی و بی اساس غرب زده و فروخته شده اند ، از باداران خارجی شان تقلید و از آنها اطاعت می نمایند ،اینها نه ماهیت انسانی دارند و نه هویت افغانی،  اجیران فروخته شده و فرومایه اند. در پهلوی اینها فساق و فجاری اند که جز فسق و فجور کاری دیگری ندارند که تطبیق حدود و اجرای قصاص سبب از دادن حیات و ذلت و رسوای شان می گردد پس باید در مخالفت قرار گیرند.