چرا " كاكړ" تخلص ميكنيد؟

عجب مردم و عجب سرزمين ، عجب طرز فكر و عجب خواب و خيال كه انسان ها به آن حيرت زده و شگفت انگيز ميشوند!

چرا پشتون ها تخلص قومى دارند و چرا شما " كاكړ " تخلص ميكنيد؟

اين پرسش و سوال بار ها شده است و خواستم اين مرتبه بنحوى ديگرى به آن پاسخ و تبصره داشته باشم. 

حال نمى خواهم كه در مورد تخلص " نام خانوادگى " و يا " Family Name " ، " شجرة النسب " و يا " Family Tree " در اين آشفته بازار فيسبوك و يا بازار چهار چهته و يا " كافى لالى " چيزى بنگارم ؛ چون انسان ها را خداى متعال به تفاوت آفريده است و هر انسان طرز فكر و ديدگاه متفاوت خودش را دارد. هر بنى آدم قضايا را حتى در جهان امروز مفسرين آيات و كلام الهى را از ديدگاه و فهم كه دارند ، تفسير و ترجمه كردند.

اگر چه اين موضوع را كرات و بار بار در صفحات اجتماعى تشريح و توضيح كرديم ؛ ولى اگر كسى نمى داند و نمى فهمد ، مشكل است كه او را با چنين تشريحات و وضاحت  چيزى تدريس كرد ؛ ولى افسوس به آنهائيكه خود ميدانند و  هنوز هم چنين سوال ها را مطرح ميكنند، كه چرا پشتون ها تخلص قومى و قبيلوى دارند و چرا شما " كاكړ " تخلص داريد و يا چرا قبلاً تخلص شما " منيب " بوده؟ اين موضوع را كسانيكه هر نوع برداشت كردند و از دوربين و ديدگاه كه دارند ، قبلاً توضيح دادم ؛ ولى اين مراتبه به نحوى ديگرى جواب ميدهم.

وقتى در جغرافياى افغانستان اگر برادر و هموطن ازبيك و ترك تباران ما " قرلق ، ايشان و اكبر باى " تخلص ميكنند و يا اقوام سادات و عرب ما " قريشى ، انصارى ، مجددى ، هاشمى ، صديقى ، سادات " تخلص دارند؛ يا اقوام ديگر اين سرزمين افغانستان " قتالى ، بيات ،  ارغستانى ، نورستانى ، لوگرى ، پنجشيرى ، كابلى و كوهدامنى " تخلص دارند، كسى هم با آنها مشكل ندارد و  نگارنده اين سطور هم كدام مشكل در مورد آنها ندارم ؛ چون از لحاظ اسلامى و قوانين مدنى در اين مورد كدام مانع وجود ندارد و اگر پاورقى هاى تاريخ ، كتب اسلامى و ديگر متون ادبى را ورق بزنيم علماى برجسته جهان اسلامى و افغانستان بودند كه بلخى ، طوسى ، فردوسى ، دهلوى ، رفسنجانى ، انصارى ، بدخشى ، لاهورى و عراقى تخلص داشتند.

حال اگر هموطن و دوست نهايت عزيز و گرامى اگر هموطن پشتون شما كه عده برايش " قبيله " ، " شتر چران " ، " فاقد فرهنگ و تمدن شهرى " و يا هر عنوان و اصطلاح ديگرى براى او حك زده و يا او را مسمى داريد ، لطفاً خود را يك مراتبه به آئينه تماشا كنيد كه آيا شتر چرانى عيب است ، آيا كسى منسوب به قبيله و يا خانواده باشد ، ننگ است و آيا كسى در كوه ها ، دره ها و دهكده ها زندگى بكند عار است ؟

برادرم و هموطن گرامى ! وقتى برادر و هموطن ازبيك ما چنين حق را دارد كه " قرلق " و اقوام عرب ما " هاشمى ، انصارى ، قريشى و سادات " تخلص دارند ؛ پس برادر و هموطن پشتون شما كه عده يى برايش " اوغان غول " گويند؛ نيز اين حق اسلامى ، انسانى ، مدنى ، فردى و شهروندى خودش را دارد كه برايش با همان خانواده ، قوم و قبيله و جغرافياى كه منسوب هستند كه " كاكړ ، احمدزي ، وردگ ، زاخيلوال ، كرزى ، موسى زي ، داوى و داودزي " و غيره تخلص بكنند و يا اگر عاشق و مجنون بودند ، برايش اجازه بدهيد كه او " مجروح ، پريشان ، مجنون ، آشفته ، پريشان " و غيره تخلص بكنند ، يا از اسلامگرا ها بودند برايش اجازه بدهيد كه " حقيار ، فضليار، متقى ، سياف ، مزمل ، مسلميار " و يا اگر وابسته به چپگرا ها بودند براى او اين اجازه را بدهيد كه " ودان ، پاڅون ، رنجبر ، کارگر ، دهقان ، بزرگر " و غيره تخلص انتخاب بكنند.